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古筝名曲欣赏:

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香港举行_南北四大派古筝汇演

该有各种歌曲的“味儿”。即“通俗地说，唱中国歌应有中国的味儿，唱西洋歌应有西洋歌的味儿”。甚至唱不同的西洋歌曲或不同的中国歌曲，又都应有各个不同的“味儿”。
古筝弹奏技术的紧张与放松问题

从人体生理学的意义上讲，人由大脑通过神经系统的兴奋、抑制，使肌肉收缩、松弛，牵动骨骼来实现身体各器官、各部位的各宗方式的运动。在古筝的演奏中，左、右手的各种演奏技法，实际上都是由人体各有关部位的生理机能作用下完成的。

作者：阎丽发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
筝统天下　风格各异

每个流派都有自己独特的艺术形式、演奏技法、风格特征。由于受地域的影响，语言、习俗、民风、环境以及所依附的民间音乐等各不相同。因此，它们自成一体的地域风格也是各流派的基础，对传统筝派进行主要特征的比较研究，可以使我们在了解某一流派的同时.....

作者：李庆丰发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
繁荣表象下的古筝艺术危机

在数千年的音乐发展历史进程中，曾经涌现过的乐器品种瀚如烟海。这些乐器，究竟数目有多少？形制又是几何？时至今日，恐大多已无人知晓。唯一能确定的是：在时代之手掠过人们不断变化的音乐审美角度时一层层无情的裁剪下.....

作者：赵曼琴发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
如何训练和掌握古筝的演奏音色

筝，又名古筝。是我国古老的民族弹拨乐器之一。远在公元前五至三世纪的战国时代，就已经流行在当时的秦国境内(即现在的陕西一带)所以又叫秦筝。古筝最初的演奏方法，是用右手弹出旋律，掌握节奏，左手在“雁柱”左侧，用按、滑、揉、吟来控制弦音变化，以美化音色。。

作者：韩志洪发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝右手技巧——摇指

古筝摇指简单地说就是手指在琴弦来回连续地摆动拨弦。其音响效果与别种弹拨乐器弹出的轮指（轮子）相同。古筝摇指从产生，发展到现在不断创新、改革，吸引了各种弹拨乐器的轮之长，形成了自己特有的多种演奏技巧，从而使筝曲的表现能力和演奏技巧更推进了一大步。

作者：卡文艳发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
筝曲弹奏四要素

筝是人民大众广泛喜爱的最古老的民族乐器之一,二十世纪五十年代以来,古筝在教学的规范化与系统化、乐曲创作题材的丰富与技法的多样、演奏技术的不断成熟与发展、乐器改革与科学化大规模制造等方面,都有了前所未有的发展。

作者：高雁发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
浅谈古筝演奏中的呼吸

“动极而静，静极而动。静则生慧，动则生昏。动则生阳静生阴，一动一静互为根。一动无有不动。一动一静一呼吸。动静之运用取决于时、机、势，该动则动，该静则静。应动而静，则养敌以生奸；应静而动，则失时以败事。动静中节，乃得其宜。上动下自随，下动上自领。

作者：刘昕发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
论筝的按滑音奏法

筝是以五声音阶排律定弦的传统乐器，根据演奏七声乐曲的需要，必须按压mi和la两弦，才能产生fa和si两音，因此决定了筝必须使用按音奏法。由于演奏者在反复实践过程中，因按弦动作的先后不同，使按音发生了有趋向性的韵味，所以在按音的基础上又产生了上、下滑音奏法。

作者：徐岩发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
关于古筝指法演奏符号的运用、规范、统一问题

古筝指法符号的起源，古筝演奏指法符号；古筝演奏艺术指法符号研究；古筝指法演奏符号准确、细致、醒目；古筝演奏指法符号的运用、规范、统一。

作者：魏军发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编

论古筝的颤音奏法

始于战国时代在秦地产生的筝(又称秦筝)，千百年来伴随中华民族音乐的发展，曾派生出潮州筝、山东筝、河南筝、客家筝、江浙等各个流派。筝的各种流派都有各自独特而又丰富的左手技法，为筝曲增添了无穷无尽的美妙韵味，使我国的音乐百花园绽开绚丽多彩的奇葩。

作者：张宏丽发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
论心理因素对古筝演奏的影响

本文针对中国古筝演奏与心理因素影响的关系，做一个初步的研究。古筝演奏发球表演艺术范畴，而心理因素对演奏的成败有着直接的影响。是一个包含了视觉、触觉、运动觉、记忆、情感、想象、注意和思维等在内的复杂的、综合的心理过程。

作者：王敏发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
左手演奏技术的发展与创新研究(续)

目前，古筝界对于古筝发展的趋势主要存在两种看法：一种观点认为随着左手演奏技术的发展和日趋成熟，古筝会趋向于纯技巧化；另一种观点认为，虽然古筝左手技术发展了，但它从根本上不可能完全改变左右手的平衡。所以，为了今后更好地发展古筝的生命力，我们既要加强发挥左手

作者：王运发表刊物：秦筝
古筝快速指序技法概论

赵曼琴先生著述的《古筝快速指序技法概论》(以下简称“新技法概论”)，于2001年由国际文化出版公司正式出版发行了。该书虽标题为“概论”，但内容却是对古筝这一崭新的快速演奏技法作了系统、详尽的剖析与论述。

作者：朴东生发表刊物：华乐民乐
古筝音色技巧浅析

古筝，以它晶莹明澈、独特美妙的声音，在从多民族乐器中脱颖而出。同时又以它鲜明的艺术表现力，纷呈各异的流派，造就它丰富多样的弹奏技法。诚然，不考虑其音色的方法技巧显然是不科学的。

作者：翟源发表刊物：秦筝
古筝记谱及指法符号之我见

古筝的记谱，历来纷繁驳杂而难以统一。在记谱形成方面，除了当今通用的简谱，五线谱外，还有历史上的工尺谱，减字谱，二四谱，弦序谱等；在指法符号方面更是种类繁多，甚至使用同一套指法符号而符号涵义相反的也不少见。

作者：赵曼琴发表刊物：秦筝
如何克服古筝训练中的心理不良因素

古筝演奏是人用乐器来表现人类的审美感受、抒发人类情感的高级、复杂的综合性活动，它是高级思想与情感表现和复杂的心理与生理活动等因素的综合运用。而完成这一活动关键因素之一是心理因素，因为在一种特定的时间和场合中，并具有特定表演意义的演奏过程。。

作者：陈萍发表刊物：秦筝
论筝演奏中的音乐表现

演奏乐器的人，都遇到一个如何处理和表现音乐的问题。乐曲处理是怎么回事，它有什么规律呢？这是我们迫待解决，并且在毕生的演奏活动中都必须去进行探索的一个重要问题。

作者：林玲
论古筝表演艺术的训练

大家都知道，筝是中华民族古老的民族乐器，源于秦而盛于唐。具有两千多年漫长的历史，故又称古筝。近几十年来，发展很快，流行之广不逊于唐朝时期“奔车看牡丹，走马听秦筝”的盛况。对于学习器乐演奏专业的学生来说，琴房――教室――琴房是一条漫长的艺术探索之路。

作者：吴瑕
传统筝曲演奏技巧的影响

音乐风格的形成有多处因素构成。传统筝曲流派是以地域特征来化分的，它们有各自的生长环境和音乐文化背景，同时还有不同的演奏技巧特征。而这些特色技巧不仅突出筝曲流派的风格特征，还成为每一流派的重要标志。

作者：闫小力

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乐器教学心理学初探

人们在学习每种知识、技术的时候，都有一个心理活动过程，学习乐器也不例外。从事乐器教学的教师，掌握学生学习乐器的心理过程，有助于教师运用科学的方法来指导学生的学习活动。

作者：林坚
从音乐教育哲学的视野看古筝教学三大误区

古筝艺术博大精深，古筝的教学也一直都是音乐教育体系中一个及其重要的组成部分。但是，在以往对于古筝教学的研究中，人们认为器乐的教学就是纯粹的实践教学，往往注重实践因素的研究而忽视理论层面的探讨，注重技法与表演的因素而忽视音乐基础理论与古筝艺术的结合。

作者：杨丹发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
试论古筝教学中的理论引导

本文针对当前筝乐教学方式过于单一，重技轻艺的现状，提出“理论引导”的古筝教学方法，即在课堂教学环节中，先让学生掌握与乐曲相关的理论知识，包括乐曲的音乐形态和审美风格特点，时代与流派特点、作品的创作意图和作曲家的创作特点等内容，使学生在充分理解乐曲艺术内涵

作者：关孟华发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
高超演奏技巧与完美的艺术表现

在古筝教学中，经常会碰到这些情况，有些学生演奏没有任何技术负担，多难的曲子也可以弹得十分华丽，但听众往往感觉其演奏缺少音乐的美感和内涵；有的学生音乐感觉非常好，富有激情，可情绪一上来，手上就没有了控制，声音弹出是噼里啪啦，缺少音色的美感；

作者：陈萍发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝教学是全面综合的教育

音乐是人类精神生活的自热体现。而古筝音乐给人们的感觉更是高尚的、优雅的，甚至是神圣的。因此，越来越多的人们把对自己孩子的古筝教育放到了一个相当重要的地位。但是值得一提的是，大部分的人只把古筝当作一门技艺、学科或学问来从事，平时只注重于练几个小时琴....

作者：钱英莉发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
论古筝教学与演奏中的表现力

古筝演奏是音乐表演艺术中一个独立的，创造性的表现过程。一首乐曲是否演奏成功，主要要取决于几个因素。如果能够从这五方面做出努力，那么临场表演的紧张和胆怯是可以得到克服，至少会把它的影响减少到最低限度，而这对于保证古筝表演的成功来说无疑是至关重要。

作者：刘媌发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝教学的几点体会

近年来，在我国众多的传统乐器中，古筝，因其古朴典雅、音色优美、容易上手，越来越受到人们的青睐，特别是深受青少年的喜爱。在业余考级中，古筝类考生数量也高居榜首，其中以少儿考生占大多数。如何根据少儿的特点来进行教学，研究古筝的教学规律，掌握相关的理论知识....

作者：方良谢雪文发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
试谈非职业成人古筝演奏的教学特点和方法

在成人古筝演奏的教学实践过程中，既须遵循古筝基础教学的一般规律，又要紧密结合成人的学习特点，采取适合成人艺术教育的教学计划和方法，这样才会收到良好的教学效果。

作者：方向艺发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝教学的分析和探索

古筝是中国古老的弹拨乐器，有着两千多年的历史，它的造型古朴典雅，音域宽广，音韵浑厚明亮、优美悦耳。古筝就是这样以其浓郁的民族特色和独特的艺术魅力吸引了广大的民族乐器爱好者，由于古筝这种乐器好弹易学，不仅可以陶冶情操，而且可以锻炼大脑的思维和反应。。。。

作者：王焕红||赵清永发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
浅析赵曼琴古筝“桡腕关节摇”技法的创立原理及训练方法

在古筝上千年的发展历程中，有很多前辈、专家为之付出了大量的心血和汗水，各种技巧也应运而生，使古筝这一古老乐器重新焕发了青春，各种演奏技法都逐渐得到了完善和发展。单从“摇指”技巧上来说就窥见斑。

作者：藏婷婷发表刊物：中国古筝第六次学术交流会论文汇编

儿童古筝教学之我见

由于筝的平民化、世俗化的特征、加上它亮丽、明朗的音色，以及适应表现各种情感并富有中国音韵特点演奏技法，使得这一古老乐器越益焕发出艺术青春，为当今的人们所钟爱。特别是学习古筝的儿音正逐渐成倍增加，而且学筝年龄也日益提前。与此同时，许多相关的问题也伴随而生

作者：李海燕发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝教学中的点滴经验与体会

古筝，是我国一件非常古老的民族弹拨乐器，它最早流行于春秋战国时期，距今已民用工业二千多年的历史了。在温长的历史长河中，古筝以它独特的音乐韵味与青现魅力，使越来越多的人加入到古筝专业与业余演奏学习中，使古筝艺术逐步蓬过了勃发展起来，并广泛流传，近些年来。。

作者：曹琳发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
激发兴趣循序渐进兴趣保持

古筝是中华民族乐器中最古老、最具魅力的一朵奇葩，古筝又是一件最具特色又有着独特价值的乐器，古筝更是一件深受人们喜爱的乐器。它的各种不同风格的音乐作品，以及它富有民族文化韵味的音调，旋律的色彩，感染激励着每一个爱好着，因其凌晨色美、音域宽、表现力强。。。。

发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
与低龄化儿童相适宜的古筝教学策略之我见

随着学习古筝的孩子的低龄化，应探索与之相适宜的古筝教学策略，保证低龄化儿童学习古筝的顺利进行。创设适宜的学习环境，引发孩子的学习兴趣；选择适宜的学习内容，满足孩子的学习需要；采取适宜的教学方法，提升孩子的学习能力。

作者：张毅发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
浅谈儿童古筝教学心得

古筝，是我国华夏民族创造的古老的弹拨乐器之一，至今已有两千五百多年的历史，它的外形古朴典雅，音色优美动听，深受许多大众的喜爱。故它被称为“群声之主，众乐之师”。古筝因为音韵优美、乐，工丰富，近年来得到广泛的普及。

作者：李珂发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
诚于中，形于外—论将儒家文化渗入古筝教学中的必要性与可行性

古筝与儒家文化同属中国土生土长的传统文化，延续至今都已有几千年的历史。丰富的传统筝曲给人们留下了古朴雅致的情趣；而儒家文化的哲学思想作为几千年中国传统文化的主流与国人行为的典范，生生不息，同样影响着古筝文化的发展。

作者：董晓玲发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝几点初探

小孩几岁学古筝最好？怎样学古筝？如何选购一台质优、音好、价廉的古筝？选择怎样老师？就这类问题本人与同仁们共同探讨，以求得一致。

作者：杨长荣发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
创新思维必须超越传统—谈“超级”筝、左手筝的诞生和学习

有老师说：筝，四组弦够了，没有高音，转一个调就解决了。这样想，不过是只有四组弦的状态下“将就用”的无奈表示，这种心情可以理解的。这可以说明民族乐器的古筝的音域不能满足演奏的需要。

作者：罗国卿发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
中专类古筝教学点滴

古筝，是中华历史留存下来的艺术瑰宝，是我国历史悠久的民族弹拨乐器之一，它的特点是古朴典雅，音色优美。随着社会的发展及人们对素质教育的重视，古筝已成为各大中专院校必不可少的专业课程，并逐步走向“国际化”。

作者：顾丽发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝入门教学中应注意的几个问题

近年来，随着艺术考级热的升温和素质教育的提倡，越来越多的中小学生开始学习民族乐器，而学习古筝的人数又居各种民族乐器之首。这为古筝的繁荣和发展起到了很好的推动作用，也让我们这些民乐的普及者感到十分欣慰。

作者：朱琳发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编

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潮州筝曲《平沙落雁》演奏中左手的主要特点

潮州筝曲优美、动听、含蓄、淡雅、高洁，韵味醇厚，就其演奏特点一般讲来主要是：左右手配合非常密切、协调、动作优美、柔和、刚健而又潇洒。乐曲的用调。乐句的起、收，都非常讲究，右手指触弦有力而轻巧，尤如鸡啄米，迅速准确干净、利落，有力而又富有弹性。

作者：吴青发表刊物：黄钟（武汉音乐学院学报）1994年第一期
时代赞歌，英雄的乐意

笔者有幸，在由省文化厅、省音协主办的《省首届民族器乐比赛》和近日由省民族管弦学会浙江筝社主办的《省首届少儿古筝演奏交流会》的民乐舞台上。。。

作者：范世福
试析古筝独奏曲《英雄们战胜了大渡河》

《英雄们战胜了大渡河》是我国著名古筝演奏家吕殿生于1958年根据同名大合唱而改编的一首古筝曲。本文拟从演奏技法角度对该曲加以分析，并述及吕殿生的“演奏观”。

作者：高亮发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
陕西筝曲《三秦欢歌》赏析

筝,是我国古老的弹拨乐器之一,至今有两千多年的历史。它因造型优雅、音色柔美而赢得不少人的青睐。引起了一股不小的“学筝热”。不过，如果闻到怎样聆听欣赏古筝音乐，这恐怕很多人都无法一一回答。其古朴典雅的风格和独特的民族韵味,一直被人们视为最具有中华民族文化特色的

作者：熊子玉发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
《渔舟唱晚》的传承与版本

90多年前(1912),金灼南先生将1873年(前)的山东民间筝曲《双板》及其变曲《三环套日》、《流水激石》编成一曲 ,取名《渔舟唱晚》。 20世纪20—30年代金先生在北京“道德学社”传授此曲 ,其后魏子猷于1929年进行改编,有了魏本的《渔舟唱晚》。

作者：姜宝海姜妹发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
漫谈筝曲《金陵怀古》

近年来，古筝乐坛创新之作如花团锦簇，对新民乐的追求也是十分“闹猛”，应该说不断涌现新的优秀作品是筝艺兴旺发达的重要标志之一，但我们也万万不能忘记做音乐的宗旨，仅仅为乐而乐，忽略听众的感受，盲目追随西方的美学观念，而脱离我们本身的生活，要知道“独乐乐....

作者：陆瑾发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
筝曲《雪山春晓》评析

《雪山春晓》是古筝演奏家教育家范上娥、格桑达吉创作的古筝独奏曲。它描绘了西藏高原美丽的春天景色，表达了西藏人民对家乡的无比热爱和对美好生活的向往，此曲旋律优美、风格独特、内容丰富、感染力强，是一首深受筝家和广大群众喜爱的古筝曲目，在音乐界和广大群众中产生

作者：温馨发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
浅谈《雪山春晓》的意境表现

本文通过古筝传统与现代一些演奏手法，深刻形象的表现了冰雪融化，汇成潺潺小溪，随着山及藏族青年以欢快的舞步，表达了西藏人民对家乡的无比热爱和美好幸福生活的向往。

作者：金娜发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
雅托噶传统乐曲《阿斯尔》及其他

《阿斯尔》是一组乐曲的统称，是主要在我区的锡林郭勒盟察哈尔一带广泛流行的、具有蒙古族独特风格的一套民间乐曲。其中除《巴布尔阿斯尔》（即《八音》之外的其他乐曲都是从蒙古民歌或蒙古民歌的前奏、间奏曲演变而成的，当地人们也称它为《宴乐》。

作者：娜仁格日勒发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
浅析《幻想曲》中的情感和技巧

现代筝曲《幻想曲》的题材选自西南少数民族，注重个人的情感表达，它打破了传统的五声音阶音位排列，采用了中国传统音乐中由散板-慢板-快板最后回到散板的一个渐变的原则，同时将西方的作曲技法融入此曲。使此曲既有传统筝曲的基本技法，还具有现代筝曲中的重点、难点技术..

作者：李霖发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编

古琴曲《关山月》、《广陵散》移植为筝曲之得失

古琴是我国古老的弹拨乐器，从《诗经》中“我有嘉宾、鼓瑟鼓琴”的诗句中来依据古琴至少有三千多年的历史。三千多年来，古人给我们留下了三千多首琴曲和大量的理论文章，从而在17世纪就形成了一门独立的学科—琴学，这在我国民族音乐史上是绝无仅有的。

作者：党敬||党莉发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古曲填古词—西安古乐由《柳含叶》填词

古老、宠大的西安古乐这一乐种,仅做为吹打合奏的器乐的奏形式保留于民间.那是后来的事情。从西安城郊各家古乐乐社收集到的大量古乐半字谱手抄本中可以看出,西安古乐中曾有着大量的舞段和唱段。它如同新疆的十二姆卡姆那样,是不同于一般民间吹打乐的歌舞大曲。

作者：曲云发表刊物：陕西筝曲
鼓乐筝曲简介

陕西秦筝有着古老悠久的历史传统。秦筝，曾是陕西民间的大型器乐演奏形式—西安鼓乐的重要弹弦乐器之一。鼓乐筝曲和秦筝艺术重要的组成部分。

作者：陕西筝曲发表刊物：曲云
郿鄠筝曲简介

“郿鄠”又称“曲子”、“迷胡”。流行于西安以西的郿、鄠两县。因此有“郿鄠”以两县名称命名的说法；还有一种说法是郿鄠音乐优美动人，听起来会使人迷迷胡胡飘飘然也，以其音乐的魅力而命名为“迷胡”。

作者：陕西筝曲发表刊物：曲云
陕西筝曲及其调式音阶

提起陕西筝曲，人们往往只注意到＂欢音＂、＂苦音＂音阶所赋予的风格特色，其实陕西筝曲的风格内涵远不止此，它还广泛包容了古往今来民族音乐音阶调式体系中的诸多成果，无论是古音阶、新音阶、清商（燕乐）音阶，还是中立音阶，都在陕西筝曲中有所体现。

作者：曲云发表刊物：陕西筝曲
榆林筝简介

流传在陕西榆林城内的榆林筝，是榆林小曲的伴奏乐器之一。榆林小曲是流传在陕西北部地区的一种坐唱音乐。以往多由男声以真、假声交替的方法演唱，如今也有不少女声以自然嗓音来演唱。演唱时有扬琴、琵琶、三弦、筝等乐器伴奏。从前榆林小曲只被一些手工艺人们的业余爱好.....

作者：李萌发表刊物：陕西筝曲
西安鼓乐中的“大琴”

自五十年代初,已故音乐史学家扬荫浏先生曾来西安收集鼓乐资料,并参照西安鼓乐等谱,译“白石道人歌曲”。至八十年代,上海音乐学院叶栋副教授以西安鼓乐等资料做旁证,解译了敦煌曲谱。这些事实,使得人们越来越认识到西安鼓乐与唐代大曲及宋、元时期的宫廷“大乐”...

作者：曲云发表刊物：陕西筝曲
论山东琴书曲牌筝乐化之表现形式与手法以高自成“鲁筝琴书曲牌”移植编作为例

山东琴书与东东筝乐之间具有素材借鉴、曲调移值的因果关系。来自山东琴书素材的小板筝曲，具有曲艺音乐的歌唱性内容与说唱表演富渲染力的特质，乐曲以流畅的旋律和鲜明的节奏，表现山东民间音乐的地方风格。本文以高自成先生编作的鲁筝琴书曲牌为研究对象.....

作者：张俪琼|||牛玉新发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
筝乐中的哭声

筝，是以音响效果命名的乐器早在先秦时候，筝不仅在秦地出现，而且在南方越过亦有传承，一个源于两千多年前古老乐器，至今仍在散发着她独特的魅力，而这份魅力不仅源于岁月的洗礼，更与艺术家们对筝艺的不断探索与创新分不开，但这些都离不开弹奏方法.....

作者：张蓉蓉发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
传统筝曲演奏技巧对风格特征的影响

音乐风格的形成有多处因素构成。传统筝曲流派是以地域特征来化分的，它们有各自的生长环境和音乐文化背景，同时还有不同的演奏技巧特征。而这些特色技巧不仅突出筝曲流派的风格特征，还成为每一流派的重要标志。近年来，随着筝曲的创作与发展。。。。

作者：闫小力发表刊物：秦筝

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吴青的艺术人生

吴青女 1945年10月生，武汉音乐学院副教授，硕士研究生导师。现为中国音协古筝学会理事，中国民族管弦乐学会理事（古筝专业委员会常务理事），湖北省楚天筝会会长。曾任武汉音乐学院民乐系党总支书记、民乐系主任。
记客家筝派一代宗师罗九香先生

罗九香先生是客家筝派一代宗师，一生以“承传”为己任，淡泊名利，敬业求实，鞠躬尽瘁。对广东汉乐和客家筝艺的弘扬和传播，成绩卓著，贡献巨大。他把流传在民间的广东汉乐和客家筝艺术提高到一个新的理论高度，走向世界，并成为“世界级”的音乐艺术家.....

作者：陈潇儿发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
娄氏金陵传人——古筝名家教育家孙梓仙先生

现江苏古筝事业的开拓者与奠基人孙梓仙先生号荀玄，1929年生于六朝古都南京，祖籍淮安。四十年代中期中州古筝大师娄树华先生在南京英威街创办了“中国古筝协会”，正是此时孙梓仙先生授业于娄先生门下，成为娄氏金陵古筝艺术的传人，开始了他为江苏古筝事业发展与开拓沤心沥

作者：成君卉发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
赵玉斋先生及其古筝艺术略论

二十世纪中国筝坛最杰出的艺术家——赵玉斋先生已故去十年，他所留下的宝贵艺术遗产，很值得我们后人去认真加以研究和继承，故此，本文较系统地对赵玉斋先生在古筝艺术方面的贡献作了分析与评价。涉及到赵先生对筝曲的收集整理与创作、古筝演奏风格、古筝乐器改革

作者：黄梅发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
难忘恩师情筝坛英名传

我是从五六十年代之交在四川音乐学院从附中至本科步入古筝艺苑。1963年又赴沈阳音乐学院攻读古筝专业。有幸先后得到古筝大师曹东扶和赵玉斋两位先生的谆谆教诲，使我的筝艺得以提高，并献身于祖国的音乐事业。每念及此，感激先辈的培育之情便油然而生。

作者：何成育发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
曲终人去筝坛绝响

赵玉斋先生离开我们已经十年了，他对古筝事业执着的追求精神，在古筝技法革新与发展方面的卓越贡献，足以告慰筝界和后人，永远值得我们学习和敬仰。

作者：王晓红发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
记著名古筝演奏家沙里晶

在见到著名古筝演奏家沙里晶女士之前，我们首先听到了她演奏的古筝乐。那是一种来自天籁的声音，灿烂芳华的音符穿透我们被俗世纠缠的感官，淙淙流过我们感动的心灵，绝美，而且深入肺腑。我们能够感受到那双正在激越地弹拨筝弦的手，是怎样从容地传达那些生动的主题的。

作者：李娜发表刊物：广东艺术
谈罗九香先生对客家音乐的贡献

罗九香先生首先是一位客家音乐大师，其次才是客家古筝，客家三弦大师，纪念前辈音乐家，首先要还其在乐种中的地位，才是永恒和全面的纪念。

作者：陈天国发表刊物：星海音乐学院学报
纪念赵玉斋教授诞辰80周年

今年（编者按：是指文章发表当年算：2003年）是我的导师--著名古筝表演艺术家、教育家、乐器改革家、中国古筝山东流派的杰出代表人物赵玉斋教授诞辰80周年。为纪念先生，沈阳音乐学院举办了音乐会等活动。做为先生的学生，特别是回忆在先生指导下所度过的研究生的学习历程

作者：杨娜妮发表刊物：乐府新声：沈阳音乐学院学报
承秦筝正统传太古遗音—广东汉乐筝演奏家罗九香

罗九香是广东汉乐古筝演奏家、教育家，并擅长三弦、椰胡等多种民间乐器演奏，他一生从事民间音乐的演奏和教学活动，其使用的乐谱多为源自黄河、汉水和《中国古调》、《汉皋旧谱》，故有“太古元音”遗韵之誉。

作者：陈安华发表刊物：秦筝

广东汉乐的丰碑—纪念何育斋大师诞辰120周年

缅怀先辈，激励后人。民族精神，薪火传承。今天，在北京举行的“纪念何育斋诞辰120周年研讨会”的重要日子里，作为何育斋先生的第三代传人，我怀着十分崇敬的心情，缅怀先师对广东汉乐的弘扬和传播所作出的重大贡献。

作者：陈安华发表刊物：秦筝
客筝宗师名垂青史—为纪念罗九香先生诞辰100周年而作

广东汉乐前辈、客家筝派一代宗师罗九香，1902年诞生至今已一百年了。二十世纪中叶，罗九香先生以他精湛的客家筝艺、古朴典雅的中州风韵，让世瞩目、有口皆碑，在中国筝派中，以岭南客家筝为杰出代表而独树一帜，为中国民族音乐只书写了光辉一页。

作者：刘智忠发表刊物：秦筝
悲音奏活柳青娘—缅怀父亲林毛根

一曲《柳青娘》，刺痛我的心，一个流动的“悲音”，又见柳青娘。我的心在颤抖，我的心在流泪，父亲，女儿永远怀念您。我的父母林毛根，1929年出生在广东省揭阳市乔林乡，学名林德平。我家的祖辈是经营木材生意的小商人，爷爷林道耀是当地著名的椰胡演奏家......

作者：林乔发表刊物：秦筝
铭记林老教诲弘扬潮州音乐

世纪之交，澄海市潮乐研究会换届改选，聘请多名潮乐专家为顾问，从林毛要先生欣然应允并于1999年11月21日专程莅监参加聘请顾座谈会。期间，年届70高龄的林老妙语连珠，侃侃而谈，令在场乐师颇受启发，获益良多，现将林老发言摘录于下，借此表达我会同仁对林老的无限景仰

作者：高百坚发表刊物：秦筝
誉传两岸德高艺精—缅怀潮筝传人林毛根先生

6月8日，著名潮州古筝演奏家、潮汕历史文化研究中心理事、汕头市文联离休干部林毛根先生，走完人生历程，终年79岁。

作者：林俊聪发表刊物：秦筝
南国潮筝独树一帜—记潮州古筝演奏家林毛根先生郑志伟

潮州筝世渊源深远，代代人材辈出，20世纪后期至今在潮州筝流派的人物中，林毛根先生是其代表，曾被誉为潮州筝艺大师。

作者：郑志伟发表刊物：秦筝
独上高楼诉韵乎?意乎? —论袁莎古筝演奏

看袁莎的古筝演奏，我还是更喜欢去用耳聆听她的琴声。这位古筝青年演奏家得到了古筝音乐的真谛，这是无可非议的。在看过和听过她的演奏之后，我总结出以下文字，作为以我自己的鉴赏角度而发的一些短见薄论。

作者：张展发表刊物：秦筝
艺术贵在真实—周望师生音乐会观后

作为中央音乐学院55周年院庆的组成部分，周望副教授于2005年12月16日举办了一场题为“映象—周望师生古筝音乐会”，并以此作为贺礼向母校汇报。

作者：朴东生发表刊物：秦筝
传统传人传播—有感于“赵峰师生古筝音乐会”

2月20日，吉林省民族乐团和吉林省民族管弦乐学会在长春举办了“赵峰师生古筝音乐会”，这是一场高水平的、有学术价值的和带有记发性的音乐会。音乐会以独奏、重奏、齐奏、合奏等形式表演了12个作品，除赵峰本人外，他学生中的老、中、青、少40余人参加了演出.....

作者：张式功发表刊物：秦筝
山中风雾云起时

2009年4月25日19时30分，在中央音乐学院音乐厅隆重举办了“山中风雾云起时—李宜浼古筝页士毕业新作品音乐”。此次音乐会的最大亮点是以演绎现代新创曲目为主，六首曲目中的五首均为国内首演。这些新作品大量借鉴西方音乐元素，在旋律、节奏及立意方面有着大胆创新与探索；

作者：陈璐发表刊物：秦筝

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闽南筝曲集前言

福建省西南部的诏安、云霄、漳浦、东山以及闽西地区的几个县，在历史上一直盛行着一种民间器乐演奏。诏安县称为“古乐合奏”，云霄县称为“合乐”，东山县称为“和乐”，龙岩地区解放后称这种形式的器乐演奏为“汉乐串”。

作者：陈茂锦发表刊物：人民音乐出版社
潮州音乐与潮州筝随谈

筝在潮汕地区颇为流行，有其独特的演奏风格，在潮州音乐中占一定的地位。清新、细腻著称的潮州细乐就是以三弦、琵琶、筝三件弹拨乐器合奏为其特色，与潮州锣鼓、潮州弦乐等形式并列而自成一体。

作者：林毛根陈安华
许守诚订谱的潮州筝曲研究

本文以潮州筝派代表人物之一许守城先生订谱的潮州筝曲作为研究对象，通过分类、比较、统计等研究方法，对许守城先生订谱的潮州筝曲较之于潮州筝派其他代表人物在订谱的谱面和演奏中的不通特点进行研究，力图归纳出许守城先生订谱的潮州筝曲的艺术特点。

作者：尹璐发表刊物：武汉音乐学院硕士研究生学位论文
谈潮州筝

筝在广东潮州,有“古筝”、“抓筝”、“楂筝”、“(?)筝”等名称。筝是用指甲或假套甲抓奏,久之,人们就把“抓”字这个动词予以名同化,称筝为“抓筝”。解放后增制二十一弦大筝,为了区别筝的大小,有人把十六弦和十八弦筝称为“古筝”,二十一弦筝称为“楂筝”.

作者：许守诚丁伯苓发表刊物：《乐府新声-沈阳音乐学院学报》 1986年02期
闽筝初探

福建筝是我国古筝艺术的一大支脉，著名古筝家曹正教授说：“福建筝是‘乐中筝’中的一枝古老朴素、清奇淡雅、独具特色的，如同福建水仙花一样，雅俗共赏的奇葩。”

作者：陈茂锦
秦筝的历史渊源与复兴

曾在历史上光彩夺目的秦筝，一度只闻其名，不闻其声。仅能够在古代文学作品中领略其风采。新时期一批有志的民族器乐工作者在复兴秦筝的工作中，立足保持地方风格，依靠地方传统音乐，走出了一条成功之路。

作者：孙卓发表刊物：孙卓硕士论文（2001）——指导教师张伯瑜
秦筝源流三证

本文对项阳《考古发现与秦筝说》、盛秧《浙江筝的历史渊流及名称界定》文中认定筝源于战国初或春秋早期的越地而西渐至秦地，秦筝是一种流派，一种风格，是流而不是源的观点提出质疑。并通过对琴、瑟、筝的互相佐证，以史实为据，对筝的源头进行深入的研究。

作者：魏军发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
客家筝派源流探微

客家筝派本源是指曾经居住在黄河中下游地区的汉族先民南迁时随人而来的中原古乐,与当地民俗文化融会贯通后,保留着中原音乐文化的遗迹,又有地方民俗文化的特色,是华夏正声。其历史可上溯到南宋以至更久远的年代。客家筝派的代表人物是何育斋和罗九香。。。

作者：陈蔚旻发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
秦筝的历史渊源与复兴

曾在历史上光彩夺目的秦筝，一度只闻其名，不闻其声。仅能够在古代文学作品中领略其风采。新时期一批有志的民族器乐工作者在复兴秦筝的工作中，立足保持地方风格，依靠地方传统音乐，走出了一条成功之路。

作者：孙卓发表刊物：第六次中国古筝艺术学术交流会论文汇编
浅谈潮筝的继承和发展

潮州筝是潮州土著文化与中原文化结合而产生的古筝流派，有浓郁的地方色彩，大量的乐谱和独特的技法，以其流畅细腻，一音多韵而著称，在”茫茫九派中国筝“中占据重要的一席。

作者：杜锦燕发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编

浅谈山东筝的发展及特征

本文先从历史文献中所记载的山东古筝说起，随后又说明了民族器乐流派产生的必然性，解释了产生的原因和背景，并引用山东筝派的师承关系及当代古筝演奏家的改革、继承、创新，使山东筝表现力更加丰富的事实，得出山东筝的形成与发展。

作者：顾永祥发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
山东筝曲演奏风格与特点

山东筝，又称齐鲁筝，是流传较广、影响较大的古筝流派之一。山东筝曲，由具有古朴典雅、风格别致、艺术水平相当高的传统古曲和具有浓郁的地方风格、反应淳朴民风的民间乐曲组成。

作者：芦雁发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
浅谈“北派筝的”的历史渊源及其艺术特点

在漫长的历史变迁中，秦筝东渐南移，跟当地的戏曲，说唱是和民间音乐融汇，结果形成了许多各具特色的流派和风格，传统筝乐被分南北派，河南、山东两省相临，音乐文化相互影响。由此被称为北派。

作者：刘蕊发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
从筝曲《闹元宵》浅谈河南筝派的特色

古筝艺术流派纷呈多祥，有着差异性很大的鲜明艺术个性。河南筝风格以浑厚纯朴见长，明朗粗犷，活泼高亢，富有地方韵味。本文拟从一个乐曲《闹元宵》的演奏艺术以小见大来浅谈河南筝派的特色。

作者：赵丽发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
浅析东北筝曲风格与演奏技巧

筝，是我国具有代表性的传统民族乐器之一。春秋时期就流传于秦、鲁、浙、粤等地。筝制作独特，音质洪亮纯净，音色丰富优美，具有特殊的音乐表现力和艺术魅力，无论是宫廷以工代殿堂文人雅士，还是乡间陋室人民大从，雅俗共赏人人喜爱。因而在他的历史发展中，历代名家辈出

作者：徐杰发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
魏晋南北朝是筝的鼎盛期

筝的源远流长，从东流(风俗通)的记载，追踪到《礼乐记》，再摸索到《隋书音乐志》，于是顺藤摸瓜到孔丘时代(公元前551-前479年)我们才发现那时筝已在民间流传，至今约有二千五百年的历史了。在温长的岁月中，未因改朝换代而夭折，也款因战祝而绝响，它随着社会的发展。。。

作者：汤咪扫发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
山东筝派艺术

山东古称海、岱，又称刘鲁之邦，地处中国华北平原东部，黄河下洲，为中华民族古老文明发祥地之一。文献记载远古的山东，是东夷族聚居的地方。考古发现已证明，早在四五十万年前，这块古老土地上就有远古人类生存繁衍，是“沂源猿人”的故乡。

作者：王笑天发表刊物：中国古筝第六次学术交流会
山东筝与山东琴书的关系

山东筝有着悠久的流传历史，现代山东筝派主要指流行于山东鲁西南菏泽地区的古筝流派，同样发源于该地区的山东琴书（尤其是南路琴书）也有近两百年历史，两种音乐形式在近百年的相互作用、融合、渗透中有着千丝万缕的联系，本文分别从山东筝曲的来源和构成。。。。

作者：魏永杰发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
继承和发扬陕西秦筝流派演奏艺术传统

秦筝在近两千五百年的历史长河中，由西东渐再南下而遍及神州大地。在国际文化交流中，先后传播到朝鲜、日本及东南亚诸国，与当地人们生活文化相结合，或用在戏曲和说唱音乐人均产值中，或被文人雅干用于自弹自赏的文娱活动中。建国以来，由于国家的重视，筝这个乐器。。。。

作者：周延甲发表刊物：周延甲筝曲选
实践、理论、流派的探索

我喜欢音乐、先喜欢戏曲。小时如果不是因为自己的出自和世人对戏子的偏见，说不定就进了“梨园”，建国初剧团里有几个坤角名伶，简直是新鲜事，人们从来没有见过女演员。记得当时有个“民声剧团”，里头有女演员，在一个小县城连演一个月，场场换戏，每晚有人看。

作者：周延甲发表刊物：秦筝

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谈新时期古筝的制作与创新实践

古筝之所以在当今社会如此普及，与当今盛世人们日益增长的精神需求有关，更与古筝公益制作的不断变新有关。由竹制筝逐步演变为木制筝，由最初的五弦发展至汉末的十二弦，唐朝的十三弦，现代的二十一弦乃至更多，无不是改革创新的体现。

作者：张斌发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
关于做大扬州古筝产业的深层次思考

两年前曾在扬州报纸上看到一篇报导文章，即笔者家乡江苏泰兴市黄桥镇西边三公里的溪桥镇，这里的人们祖祖辈辈都是靠土地耕种生存。然而自七十年代初起，这个“既不是什么提琴大师诞生地，也从未有过提琴产业基础的地方”，却拉出了“世界第一”的小提琴大产业。。。

作者：张弓发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
网络时代的古筝行业发展

名扬国内外的扬州古筝文化和古筝产业，早就已经成了这座历史名城的一张亮丽名片。这几年，随着市场的不断完善，传统的古筝行业发展体系存在的问题日益凸显，。如何打造扬州古筝的强势品牌，使之做大做强，作为一个扬州人，一个古筝圈外的热心旁观者

作者：戎霞发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝常见病门诊

常见症状：“木头音” .声音发闷. 手感差音不稳定. 跑码. 工艺粗糙.. “木头音”--病因：面板各音区的厚度不合理。古筝制作的核心技术就是古筝面板厚度的数据。数据合理，则发音灵敏。不合理，则声音发木。

作者：潘珠军发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝改革势在必行

古筝是中国最古老的民族乐器之一。它积淀着两千多年华夏文化的审美精华。筝又是一件流传于民间的乐器，它进入千家万户，聚集了亿万炎夏子孙的心声，充分体现了华夏的文化传统和民族神韵。它是中华文化的一颗璀璨的明珠。

作者：何宝泉发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
对转调筝的发展轨迹有感

筝的转调问题，半个世纪了仍然是百花齐放的时期，早在1958年开始，就有一些仁人志士走上了转调筝研究的漫长之路，他们历经艰辛，呕心沥血，研究过程中饱尝酸甜苦辣，他们都有一定的成果，尽管不是尽善尽美，还存在有或者很多不足之处，可是他们给转调筝的研究打下了基础....

作者：李泰刚发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
日本筝的乐器改革与现状

筝早在奈良时代（710-784）就从中国（唐）传到了日本。在异国文化中经过一千二百多个春秋后，当今被称为KOTO的筝已成为日本国的代表性乐器之一，发展形成了具有与中国筝完全不同的独立音乐体系，同时又与中国古筝并行，是当代亚洲筝类乐器中的主要成员之一。

作者：毛丫发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
关于木制七弦“筑”的确证

1980年在我和林友仁教授合作的《筝的直系亲属》一文的最后作出“筝真正的直系亲属是筑”的结论。那时，只根据历史文献记载作些探讨。

作者：黄成元发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
筝之源—秦筝与颂瑟

筝起源于先秦，历史大约有两千多年。探索筝的早期状况是古筝史研究者感兴趣的话题。目前关于筝乐探源的文章著作已经不少，有些问题似乎已经取得共识。但仔细考察，仍然是纷纷纭纭，莫衷一是。

作者：谢晓滨姚品文发表刊物：中国古筝艺术第六次学术交流会论文汇编
古筝义甲简论

古筝是中国重要的弦乐器，义甲(人造拨片，又名假指甲)在古筝演奏中起着重要的作用。本文对古筝义甲的起源、历史进行介绍和初步推测，对其材质、使用、在演奏中的作用进行梳理，以期有一个较全面、清晰把握。

作者：程晖晖发表刊物：全国中文核心期刊艺术百家2003年第1期

论影响筝音色的诸多因素

筝，作为一件民族乐器，有着悠久的发展历史和很高的文化内涵。它产生于民间，发展于民间，早在两千多年前的春秋战国时期，筝已经产生并流行在秦国。此后，它流传全国、东南亚及西方各国。两千多年来经历了一个不断继承与发展的历史过程。

作者：王丹红发表刊物：秦筝
古筝制作简介

公元前三世纪战国年代（公元前481-255），筝已在秦国（今陕西）地区广泛流行了，后流传全国各地及亚洲不少国家。筝用于独奏、伴奏、合奏。弦数由五、十、十二（历史流传最长）、十三、十五、十六弦增至近三十年来的十八、二十一、二十五、二十六弦。

作者：英汝武发表刊物：秦筝1985.04期
银甲、鹿甲与竹雷

今人弹奏拨弦乐器，大都用有机玻璃等化学材料制作义甲。古人也用义甲，五代?陈后主《咏筝》诗：“促柱点唇莺欲语，调弦系爪雁相连。”但义甲的制做材料时有所变。

作者：雷家马先发表刊物：秦筝1994.01期
对古筝演奏的音质、音色和音量的探讨

音乐，不论是声乐还是器乐，都是声音的艺术，因此必须讲究声音的美感，也就是良好的音响效果。对于古筝的演奏来说，就是要掌握正确的弹奏方法和熟练的技巧，使演奏的乐曲具有良好的音质、丰富的音色变化、强弱的音量对比。

作者：林坚
谈中国多声弦制古筝

音阶的调现在亚洲有筝类乐器的国家，如中国、日本、韩国、北朝鲜，其中，中国筝用五声弦制，北朝鲜是用七声弦制，日本、韩国是五声、七声弦制并用。

作者：李萌
古筝浅谈

筝是我国比较古老的民族乐器之一。远在春秋末期，即公元前551-479年已出现于民间，至今约有二千五百多年的历史了。

作者：汤咪扫发表刊物：《乐器》1986年第一期
筝的定弦

自筝有史以来，其定弦方法，历代未见记载。但在魏晋时代，尚有蛛丝马迹可寻，如魏·阮瑀《筝赋》记载说：“惟夫筝之奇妙，极五音之幽微”，晋·傅玄《筝赋·序》说：“设之则四象存，鼓之则五音发”。从上述两则记载来分析，这里说的“五音”无疑是指“宫商角徴羽”

作者：汤咪扫发表刊物：《秦筝》1992年第二期